Rosa

Il tuo sorriso metteva di buon umore, per quanto contasse su un solo dente e fosse circondato da miriadi di rughe. Erano gli occhi a dare luce ad un viso scavato da anni interminabili di manicomio, ricoveri e malattia. Non parlavi da più di vent'anni, non una parola, mai.
Una mattina, alla riunione di Comunità, ti sei presentata con la tua mano nella mano di Salvatore. Ridevi, e lo guardavi. Lui era parecchio più giovane di te, e per colmo di sfortuna, ai suoi problemi aggiungeva pure una brutta malformazione al cuore.
Anche lui ti guardava, un pò obliquo per pudore.
Chi c'era ha percepito un fremito di tenerezza e commozione attraversare l'aria.
Forse la memoria mi inganna (sono passati un pò di anni ormai, e centinaia di volti e nomi), ma mi pare che da quel giorno, tu ricominciassi a farfugliare confusamente qualcosa, ogni tanto.

Buon Natale

Buon Natale a chi si sente al sicuro.

Buon Natale a chi sente mancare il terreno.

Buon Natale ad ogni uomo perseguitato e braccato

per quello che pensa o crede.

Buon Natale ad ogni cristiano che non sa di esserlo.

Buon Natale ad ogni cristiano che ha paura di esserlo.

Buon Natale ad ogni cristiano che sa di esserlo, e resiste.

Buon Natale ad ogni Povero Cristo.

Buon Natale a chi aspetta un incontro.

Buon Natale a chi non aspetta niente.

Buon Natale a chi non ha la forza di sperare.

Buon Natale a chi ha l'audacia di sperare.

Buon Natale a chi non ha più voglia di cercare.

Buon Natale a chi continua a cercarsi e cercare.

Buon Natale agli innocenti martiri, che non è possibile contare.

Buon Natale a tutti gli innocenti, perché nessuno li renda martiri.

E Buon Natale a te, piccolo Yĕhošūa‘,

che ti ostini a cercare volti ed occhi amici,

e per loro passi oltre il ghiaccio di ogni rifiuto,

i portoni sbarrati di ogni palazzo,

il ghigno di vetro di ogni re assassino,

e non temi il buio di ogni spelonca.

Vuoi esserci, e quello che vuoi Tu avviene.

Quello che Tu vuoi avvenga.

Fenomenologia è psicoterapia

…ma l’empatia è un’altra cosa. Di essa, soprattutto in ambito clinico, si può auspicare che sia calorosa, perché voglio vedere quale paziente possa desiderare d’avere un medico o uno psicologo o un infermiere freddo ed impartecipe. Non per questo si può sostantivare l’aggettivo e ritenere che l’empatia sia calore. L’autore da citare a proposito dell’empatia è, naturalmente, Edith Stein … Ma bisogna ricordare che il suo pensiero sull’empatia si può riassumere dicendo che l’empatia è accorgersi dell’altro.

E questo non vuol dire di per sé amarlo. Può ben voler dire anche odiarlo, e come!

L’empatia è sentire la presenza dell’altro, farlo risaltare dallo sfondo come figura, trarlo dall’insignificanza, anzi, dall’inesistenza e fargli posto aprendo una nicchia nella nostra indifferenza. L’empatia è una prassi mimetica: “una mimèsi impercettibile dell’altro” (1969). Prassi perché essa si ha quando l’intenzionalità della coscienza si declina secondo modi, che possono essere espressi soltanto col ricorso a metafore corporali e di movimento: “andare incontro”, “aprirsi”, “accogliere”. Mimetica perché i movimenti intenzionali si modellano sull’altro. Quando la prassi mimetica è più che subliminare ed emerge alla coscienza come un fremito, allora ci siamo con l’immedesimazione, cosiddetta perché si ha l’impressione che l’altro si sia in qualche modo insinuato dentro di noi…

Essere disponibile per l’altro vuol dire aprire verso di lui la propria coscienza intenzionale e quindi cogliere in lui, al di là della sua reale malattia mentale e del suo reale disagio esistenziale, due invarianti irreali (fenomeniche): l’opacità e la pesantezza. “Fenomenologia è psicoterapia” in quanto il fenomenologo propone al paziente di prendere quanto più è possibile coscienza del lavoro operato spontaneamente su di lui dall’epochè, e sia pure con un’ “aratura” devastante, mettendo in comune la ricerca della trasparenza e della leggerezza, e così si fa terapeuta.

Il più grave peso e la più oscura opacità vengono dall’insignificanza. Il malato si sente compreso quando avverte che noi non lo releghiamo nell’insignificanza ed il fenomenologo esercita la comprensione col cogliere i significanti per la loro appartenenza pura e semplice alla sfera della significazione (1994).

“Fenomenologia è psicoterapia”: questa “formula” è stata coniata da Barison, come una sintesi dello spirito, che egli ritenne di avere incontrato nei miei scritti. Per quanto possa sembrare iperbolica, gliene sono molto grato, perché la sua autorità mi conforta a mantenere fiducia nella portata intrinsecamente terapeutica della fenomenologia, senza che ci sia bisogno d’inquadrarla in una “psicoterapia fenomenologica” formalizzata…

Lorenzo Calvi, Fenomenologia è psicoterapia, Rivista Comprendre, n. 10, 2000

Ci sono Maestri che non ho mai conosciuto. Eppure, a volte, incontrarli sulle pagine di una rivista può non essere meno intenso che frequentare le corsie dei loro reparti.

Mary Joy

Ho ricevuto una tua lettera dalle Filippine, insieme ad una foto in cui mostri un sorriso mite e sereno, ed occhi limpidi e profondi di chi conosce la povertà e la sofferenza.

Mi chiedo quante cose semplici e lontane, sepolte nella memoria, mi stia restituendo quel sorriso.

Scrivi che desideri per me e per la mia famiglia una pioggia di grazie, e non sai che il tuo stesso nome ha il profumo della grazia che si fa persona.

Dietrich Bonhoeffer

L'ottimismo, nella sua essenza,

non è guardare al di là della situazione presente,

è, invece, una forza vitale,

una forza della speranza, ove altri si arrendono,

una forza per tenere alta la testa,

quando tutto sembra fallire,

una forza per sopportare le sconfitte,

una forza che non lascia il futuro all'avversario,

ma lo rivendica per sé.

Meditazioni dal carcere

Ti hanno messo un cappio al collo per ordine diretto di Hitler, pochi giorni prima della sua fine.

Il male è sempre stupido, prima ancora di essere male: non sa far altro che travolgere tutto fino a divorare sé stesso.

Al di là di quello che sembra, hai vinto, poiché la tua forza ha saputo sopportare la sconfitta, hai tenuto alta la testa e non hai lasciato il futuro all'avversario.

Forse anche qui, ora, potrebbe non essere temerario parlare di ottimismo;

forse anche qui, ora, potrebbe valere la pena di attraversare il buio...

Marco (o comunque ti chiameranno)

Mancano pochi giorni, forse poche ore. Poi uscirai fuori dal corpo che ti ha impastato e ricamato.

E sarai tu ad impastare e fare un'altra volta nuovi i volti di tua madre e tuo padre, stanchi e segnati dalla paura che ti succeda qualcosa (li hai tenuti sul filo, in verità). Sarai tu a dare vita nuova alle loro prime rughe.

E con loro ti aspettiamo anche noi, perché il tuo affacciarti è segno che la brezza leggera continua a portarci il respiro di Dio.